Nachrichten

Veröffentlicht: 02. Januar 2021

Am Abend des 1. Januars 2021 starb nach kurzer Krankheit Diakon Sphelele Phewa CMM im EThekwini Hospital in Durban, Südafrika. Diakon Phewa erblickte am 16. Februar 1989 in Mariannhill das Licht der Welt – Durban. Am 2. Februar 2017 legte er seine Erste Profess ab und wurde drei Jahre später am 17. Oktober 2020 zum Diakon geweiht. 

Veröffentlicht: 30. Dezember 2020

Botschaft von Papst Franziskus zum Welttag des Friedens am 1. Januar 2021

Bischof Wilmer: „Achtsamkeit ermöglicht echte Solidarität“

Am 1. Januar 2021 begeht die katholische Kirche den 54. Welttag des Friedens. Papst Franziskus hat ihn unter das Leitwort „Die Kultur der Achtsamkeit als Weg zum Frieden“ gestellt. In seiner Botschaft zum Welttag erinnert er an die Auswirkungen der Corona-Pandemie. Sein Mitgefühl gelte allen, die in dieser Zeit einen geliebten oder nahestehenden Menschen verloren hätten. Die Krise habe erneut gezeigt, „wie wichtig es ist, füreinander und für die Schöpfung Sorge zu tragen, um eine Gesellschaft aufzubauen, die auf Beziehungen der Geschwisterlichkeit beruht“. Dabei betont Papst Franziskus die Notwendigkeit zur Achtsamkeit, die während der Pandemie in besonderer Weise praktisch erfahrbar geworden sei.

Achtsamkeit und Barmherzigkeit seien auch Kennzeichen der Nachfolge Jesu: „Die Werke der geistlichen und leiblichen Barmherzigkeit bilden den Kern des karitativen Dienstes der frühen Kirche.“ Dieser Dienst sei im Laufe der Jahrhunderte „zum pulsierenden Herz der Soziallehre der Kirche“ geworden. Die Achtsamkeit lasse sich heute als das entscheidende Fundament verstehen, das „die Förderung der Würde jeder menschlichen Person, die Solidarität mit den Armen und Schutzlosen, die Sorge um das Gemeinwohl und die Bewahrung der Schöpfung“ trägt, so Papst Franziskus.

In seiner Botschaft ruft er die beiden Dimensionen des Menschen als soziales und einzigartiges Individuum in Erinnerung und entfaltet die Erfordernisse, die mit der „Förderung der Würde und Rechte der Person“ einhergehen. Franziskus wendet sich gegen falschen Individualismus und die Ausbeutung des Menschen und betont die Bedeutung des Dienstes für das Gemeinwohl, der allen Menschen aufgetragen sei. Deshalb müssten „unsere Pläne und Bemühungen stets die Auswirkungen auf die gesamte Menschheitsfamilie berücksichtigen und die Folgen für den gegenwärtigen Augenblick und für die künftigen Generationen abwägen“. Diese Haltung, die „auf den Schrei der Bedürftigen und auf den Schrei der Schöpfung“ zugleich höre, finde in solidarischem Handeln und tätiger Nächstenliebe ihren Ausdruck.

Aus einer so verstandenen Achtsamkeit entwickelt Papst Franziskus den „Kompass für einen gemeinsamen Kurs“ der Menschheitsfamilie. Er ruft die Verantwortlichen in Politik und Wirtschaft dazu auf, diesen „Kompass der oben genannten Prinzipien zur Hand zu nehmen“, um den Globalisierungsprozess so zu gestalten, dass der Wert und die Würde eines jeden Menschen und der Schöpfung geachtet werden. Gegen die neu erwachenden Nationalismen setzt der Papst die Geltung des Völkerrechts und die universale Geltung der Menschenrechte. Einmal mehr erneuert er angesichts militärischer Krisen und Kriege seinen Appell, „mit dem Geld, das für Waffen und andere Militärausgaben verwendet wird, einen ‚Weltfonds‘ einzurichten, um dem Hunger ein für allemal ein Ende zu setzen und die Entwicklung der ärmsten Länder zu fördern“.

Bischof Dr. Heiner Wilmer (Hildesheim), Vorsitzender der Deutschen Kommission Justitia et Pax, unterstreicht die Bedeutung der Solidarität, wie sie von Papst Franziskus in dessen Botschaft erläutert werde. „Wie schon in seiner vielbeachteten Enzyklika Fratelli tutti fordert der Papst dazu auf, den Nöten unserer Zeit nicht auszuweichen, sondern den Leidenden nahezukommen. Diese Achtsamkeit ermöglicht echte Solidarität. Sie kann die Form der Mildtätigkeit annehmen, hat aber auch eine politische Dimension. Denn den Armen, Kranken und Hungernden kann letztlich nur durchgreifend geholfen werden, wenn Strukturen geschaffen werden, die die Lebenschancen der Bedürftigen nachhaltig verbessern“, so Bischof Wilmer. Der Papst mache deutlich, dass diese Solidarität auch Ausdruck der Sorge um den wahren Frieden in der Welt sei. Er verstehe die Botschaft von Papst Franziskus zum Weltfriedenstag als eine Wegweisung in zentralen Weltfragen: „Es ist gut, dass der Papst nicht müde wird, für den Multilateralismus, das Völkerrecht und die Menschenrechte einzutreten. Und mehr noch: Franziskus sorgt dafür, dass diese Perspektiven in keiner Weise abstrakt daherkommen. Denn sie wurzeln in einer Kultur der Achtsamkeit und der Mitmenschlichkeit, in die sich jeder Mensch hineinleben kann und soll. Wie Papst Franziskus zurecht schreibt, kommt dabei der Bildung, in Familie und Schule, eine unverzichtbare Bedeutung zu.“ (dbk)

Hinweis:

Die Botschaft von Papst Franziskus zum 54. Welttag des Friedens ist auf www.dbk.de unter Papstbotschaften verfügbar.

Veröffentlicht: 21. Dezember 2020

Gedanken zum Weihnachtsfest 2020 von Pater Jörg Thiemann: "Da hatte ich einen Lichtblick." Etwas gab wieder Zuversicht in einer schweren Lage. Wie ich es in der Einleitung gesagt habe: Wir leben im Dunkel unserer Sorgen und Ängste wegen der Pandemie. Ein Lichtblick ist der 27. Dezember. Es ist der Tag, an dem der Impfstoff gegeben wird. Der Tag wird herbeigesehnt.

Herbeigesehnt - das ist das richtige Wort. Auch die Israeliten, die in der babylonischen Gefangenschaft lebten, sehnten sich Erlösung herbei. Ihnen wird verkündet, dass ihre Gefangenschaft ein Ende haben wird. Es ist Gott, der die Israeliten befreit, der wunderbar an seinem Volk handelt. Jesaja legt seine Hoffnung in ein Kind, das bald geboren werden soll. Diese Hoffnungen, die in dieses Kind gelegt werden, zeigen sich in den Namen, die diesem Kind gegeben werden. "Wunderbarer Ratgeber, Vater in Ewigkeit, Fürst des Friedens!" Dieses Kind wird einmal die große Sehnsucht nach Frieden erfüllen. Dabei meine ich unter Frieden noch mehr als die Abwesenheit von Krieg. Ich selbst bin froh, noch nie einen Krieg miterlebt zu haben. Ich meine auch den Frieden in unseren Lebensbereichen, den Frieden im eigenen Herzen. Frieden - damit meint Jesaja auch Wohlergehen und Hoffnung. In dem Wort Frieden sind alle Sehnsüchte der Menschen enthalten. Wo diese Sehnsüchte nicht erfüllt werden, dort ist Finsternis. Licht ist dort, wo diese Hoffnungen Erfüllung finden.

Unter dem Licht dürfen wir Jesus sehen. Jesus ist das Licht, das in der Finsternis leuchtet. Es gibt so vieles, neben dem Coronavirus, was unser eigenes Leben finster machen kann. Das können Streitigkeiten sein. Das kann eine schwere Krankheit sein. Auch die Sorgen um das Klima der Welt macht vielen Menschen Sorgen. Gerade die jungen Menschen befürchten, dass diese Welt nicht mehr lebenswert sein wird, es sei denn, wir ändern in unserem Leben so einiges und fangen damit an, das Leben und die Zukunft der jungen Menschen zu bedenken. Es gibt vieles, was läuft an Ungerechtigkeiten. In dieser Welt, die im Moment aus den Fugen zu geraten scheint, feiern wir Weihnachten.

Doch uns wird an Weihnachten Hoffnung und Zuversicht geschenkt werden. Zuerst einmal: Es gibt vieles, was gut läuft. Es gibt viel Liebe und Barmherzigkeit unter den Menschen. Gott ist in diese Welt gekommen. Gott teilt unser Leben, von Anfang bis zum Ende, bis hin zum Sterben. Die Engel verkünden es den Hirten, den einfachsten Leuten ihrer Zeit. "Heute ist euch in der Stadt Davids der Retter geboren: er ist der Messias, der Herr." Das können wir nur im Glauben erfassen. Wenn Jesus uns wichtig ist, dann können wir die Worte begreifen, welche die Engel den Hirten verkündet haben.  

Gott will uns in diesem Kind, in Jesus, erlösen und befreien, aus dem, was uns gefangen hält, aus dem, was uns schwer fällt, was unser Leben dunkel macht. Jesus kam in diese Welt als ein wehrloses Kind, als ein armes Kind, und hat sich auf die Seite der armen Menschen gestellt. Es sind die Menschen, denen das fehlt, was sie zum Leben brauchen. Es sind die Menschen, die einsam sind, ohne einen festen Halt, ohne Orientierung. Es sind die Menschen, die gefangen sind in einer Welt, in der wir immer funktionieren sollen, gefangen in einer Welt, in der nur die Bestleistungen zählen.

Doch bei Jesus sind wir alle, so wie wir sind, angenommen, gut und auch geliebt. Jesus geht andere Wege, Jesus hat andere Maßstäbe, Menschen zu beurteilen, als es in unserem Denken üblich ist.

Wir feiern Weihnachten - in der Corona-Pandemie, die uns schon seit Monaten gefangen hält. Vieles gibt es, was uns sorgt. Möge Jesus mit seiner frohen Botschaft für uns immer wieder neu der Lichtblick sein.

Veröffentlicht: 17. Dezember 2020

Gedanken von Pater Jörg Thiemann zum vierten Advent: "Wenn ich das gewusst hätte, dann..." Das sind Gedanken, die einem schon einmal kommen können. Da haben wir uns etwas ganz anders vorgestellt. Wir wussten nicht, welche Folgen eine Entscheidung haben würde. Heute hören wir von einer Entscheidung, vom dem Ja, das Maria spricht. "Mir geschehe, wie du es gesagt hast." Sie entscheidet sich für ein Leben mit Gott. Sie sagt Ja zu ihrer Berufung. Maria war überwältigt von dem, was der Engel Gabriel über Jesus sagt. Gott greift ein in das Leben der Maria. Gott greift auch in unser Leben ein. Gott wirkt in unserem Leben. Er will sein Werk tun, sein Reich aufbauen. Das Schöne: Gott nimmt uns Menschen dazu in seinen Dienst, so wie Gott Maria in seinen Dienst nahm. Gott baut vor allem auf das Ja, das Maria spricht. Bei keinem anderen Menschen wie bei Maria ist das Leben so verwoben mit Gott. Mit Maria beginnt Gott etwas Neues. Gott hat hier Neues begonnen in der Geschichte der Menschheit. Dieses Neue ist ein Wagnis. Denn: Die Geschichte Gottes war für Maria eine Geschichte mit vielen Leiden und Tiefen. Sie war eine Geschichte, in der sie schwere Stunden erlebte. Denn das Leben von Jesus war bestimmt von Leiden, von Verkennung, und vom Tod am Kreuz. Auf seinem Lebensweg musste Jesus leiden. Denn mit seiner Botschaft ist er auch angeeckt, missverstanden oder verleumdet worden. Seine Botschaft steht im Gegensatz zu vielem, was in der Welt üblich ist. An Maria zeigt sich eines: Wer sich auf ein Leben mit Gott einlässt, wer zu Gott eine Liebesbeziehung eingeht, wird es schwer haben. Das eben trifft in unserer Gesellschaft zu. Es gibt viele Menschen, die verfolgt werden, weil sie an Jesus glauben. Es kann sein, dass in unseren Breitengraden Menschen belächelt werden, wenn sie sich als Christen bekennen. Es ist schwer, zur Kirche zu stehen. Die Kirche, also die Gemeinschaft aller Menschen, hat sicher viel Gutes bewirkt. Leider aber - und das sollten wir nicht verurteilen - ist die Kirche überschattet von den vielen Skandalen der letzten Jahre. Christ sein heißt auch, leiden zu müssen. Wer wegen des Glaubens leidet, weiß aber eines: Auch Marias Weg mit Gott war mitbestimmt vom Leiden. Doch eines dürfen wir auch glauben: Das beten wir im heutigen Tagesgebet. "Gieße deine Gnade in unsere Herzen ein. Durch die Botschaft des Engels haben wir die Menschwerdung deines Sohnes erkannt. Lass uns durch sein Leiden und Kreuz zur Herrlichkeit der Auferstehung gelangen." Nach seinem Sterben ist Jesus auferstanden. Er © 2020 - Missionare von Mariannhill Mariannhillstr. 1, 97074 Würzburg hat den Tod besiegt. Das ist die Verheißung für uns. Am Ende siegt das Leben, siegt Gott. Wir dürfen uns mit Mut und Entschlossenheit für Gott entscheiden. Wir dürfen mit Mut unseren Lebensweg gehen. Vielleicht sagen wir uns immer wieder: "Hätte ich das gewusst!" Doch, was wir an Erfüllendem erleben, hat unsere Erwartungen übertroffen. Wie Jesus - und das zeigt sich im Tagesgebet, das Ja auch das Angelusgebet abschließt - werden wir zur Auferstehung gelangen. Diese Botschaft gibt Mut und Hoffnung. Gehen wir unseren Weg mit Mut und Vertrauen.

Veröffentlicht: 16. Dezember 2020

Heute starb in Südafrika Pater Sibusiso Donatus Ndwalane CMM. Er erblickte am 12. Mai 1962 in St. Michael's, Südafrika, das Licht der Welt. Seine Erste Profess legte er am 2. Februar 1985 ab und wurde am 30. November 1991 zum Priester geweiht. Möge er nun die Herrlichkeit Gottes unverhüllt schauen dürfen. R.I.P. 

Veröffentlicht: 15. Dezember 2020

Bundesweiter Appell nach Beschluss zu hartem Lockdown – gemeinsamer Spendenaufruf von Brot für die Welt und Adveniat

Berlin/Essen, den 15. Dezember 2020. Mit einem dringenden Appell bitten die Präsidentin von Brot für die Welt, Cornelia Füllkrug-Weitzel, und Adveniat-Hauptgeschäftsführer Pater Michael Heinz um Spenden für die Arbeit der kirchlichen Hilfswerke: „Die Corona-Pandemie ist für viele Menschen in den armen Ländern existenzbedrohend. Deshalb appellieren wir an Ihre Großzügigkeit und bitten herzlich um Ihre Spende zu Weihnachten. Jede Spende hilft!“ Wegen des harten Lockdowns ab Mittwoch sehen die kirchlichen Hilfswerke mit Sorge, dass die Möglichkeit des Gottesdienstbesuchs an Heiligabend und Weihnachten weiter eingeschränkt werden könnte. Auch der Ratsvorsitzende der Evangelischen Kirche in Deutschland, Landesbischof Heinrich Bedford-Strohm, und der Vorsitzende der Deutschen Bischofskonferenz, Bischof Georg Bätzing, unterstützen mit einem Spendenaufruf Brot für die Welt und Adveniat. In Videobotschaften rufen sie dazu auf, zu Weihnachten für die Arbeit der beiden kirchlichen Hilfswerke zu spenden. Heinrich Bedford-Strohm sagt: „Dieses Jahr ist die Kollekte besonders wichtig, gerade weil Corona die Ärmsten in der Welt besonders hart trifft. Wir haben deshalb mit unseren katholischen Geschwistern verabredet, in der Adventszeit und zu Weihnachten gemeinsam zu Spenden aufzurufen. Bitte unterstützen Sie die Arbeit der kirchlichen Hilfswerke Brot für die Welt und Adveniat mit Ihrer Spende.“ Das unterstreicht auch Bischof Georg Bätzing: „Weihnachten ist mit Adveniat und Brot für die Welt sehr verbunden. Die Kollekten brauchen wir, um die Ärmsten der Armen in Lateinamerika und der Karibik zu unterstützen, die ja ganz besonders hart von der Corona-Krise betroffen sind. Und weil die Kollekten nicht wie üblich stattfinden können, bitten wir Sie in ökumenischer Verbundenheit, unter www.weihnachtskollekten.de Ihre großzügige Spende zu geben.“ Ein Großteil der Menschen im Globalen Süden leidet unter den wirtschaftlichen Folgen des Lockdowns, denn viele Einkommensmöglichkeiten für Tagelöhner oder Straßenverkäuferinnen sind weggebrochen. Eine soziale Absicherung gibt es nicht. Spenden und Kollekten sind daher in diesem Jahr besonders wichtig, um die dramatischen Folgen der Corona-Pandemie aufzufangen.Brot für die Welt und Adveniat bieten zusätzlich zu den bisherigen Spenden-Möglichkeiten verschiedene Varianten der Online-Spende an, beispielsweise über einen QR-Code. Vielen Gemeindebriefen liegt ein Zahlschein bei, und natürlich gibt es auch die klassischen Spendentüten, die zum Beispiel im Gemeindebüro abgegeben werden können. Gemeinsam haben die beiden Werke die ökumenische Website www.weihnachtskollekten.de eingerichtet. In evangelischen Kirchengemeinden ist die Kollekte an Heiligabend und Weihnachten traditionell für Brot für die Welt bestimmt, in katholischen Gemeinden für Adveniat. Traditionell gehört die Kollekte zu den Gaben, die die Menschen in den Gottesdiensten darbringen. Die Kollekte ist zugleich Ausdruck der Nächstenliebe und Solidarität mit den Ärmsten in aller Welt.

Veröffentlicht: 11. Dezember 2020

Pater Jörg Thiemann über den dritten Advent: "Wie finde ich zum Glück? Wie kann eine Ehe gelingen? Wie setze ich mich am besten durch? Das könnten Titel von Büchern sein, die zum Ziel haben, Ratgeber zu sein. Wer sich einen Rat geben lässt, ja, wer dafür offen ist, verhindert eines: Stillstand. Stillstand ist immer auch Rückschritt. Diese Zeit des Advents, in der wir auf das Weihnachtsfest warten, ist durchaus eine Gelegenheit, seinem Leben und vor allen Dingen seiner Beziehung zu Gott einen Ruck, einen neuen Elan zu geben. Paulus hat uns da einiges zu sagen. Schauen wir uns doch an, was er den Thessalonichern schreibt! "Freut euch zu jeder Zeit!" In unseren Tagen ist es doch eher schwer, sich zu freuen, gerade wegen der Corona Pandemie. Ich spüre bei vielen, wie mürbe diese Menschen sind, wie es eine Freude wäre, nähme diese Pandemie endlich ein Ende. Doch ich glaube, Paulus meint tieferes als eine oberflächliche Freude. Seine Worte verstehe ich so: Seid zuversichtlich, denn in Jesus habt ihr eine neue Lebensperspektive. Seid zuversichtlich und hoffnungsfroh, denn ihr habt ein neues Ziel. Lasst euch in allem, was euch bedrückt und Sorgen macht doch von dem Glauben leiten, dass Gott einst wiederkommen wird, dass er Himmel und Erde neu schaffen wird. Wir werden dann in seiner Nähe leben. Das beschreibt die Bibel an vielen Stellen mit einem Hochzeitsmahl oder mit einem Fest. Das Leben, mein ganzes Denken, mein Reden und mein Tun kann von dieser Grundeinstellung bestimmt sein. Ein Christ/ in lebt auf der Erde, in dieser Welt, mit allem Schweren, aber sein Blick geht auf das Ziel hin, auf ein Ziel, dass in ihm Zuversicht, Hoffnung und Glaube schenkt, auf Jesus, auf den Johannes hinweist, dem Johannes den Weg bereitet, der das Licht der Welt ist und der Erlöser. Wer in dieser Grundhaltung lebt, verwirklicht auch die zweite Grundhaltung: "Betet ohne Unterlass." Zuerst kann dieses Wort schocken. Können wir wirklich jede Minute im Gebet verbringen, stundenlang in der Kirche sein? Zuerst geht es Paulus um eine Grundhaltung. Diese Grundhaltung ist meine Zuversicht, die mir von Gott geschenkt ist, wenn ich mich auf den Glauben einlasse, wenn ich an seine Liebe zu mir glaube. Ich bete, in dem ich mich in jeder Phase meines Lebens mit Gott verbunden weiß. Schon in der Weise, wie ernst ich meine Arbeit nehme, wie ich mit den Menschen umgehe, die mir begegnen, ob ich bereit bin, mich zu versöhnen, kann eine Form des Gebetes sein. Ich weiß mich von Gott an einen Platz gestellt, in der Aufgabe, die ich jetzt zu erfüllen habe. Diese Form des Betens ohne Unterlass braucht auch eines: die Unterstützung durch Gebetszeiten, regelmäßiges gemeinschaftliches Beten. Wenn ich die bestimmten Zeiten ernst nehme, dann ist das eine Form, ohne Unterlass zu beten! Sicher: Es ist gut, sich feste Zeiten zu setzen. Es ist gut, das regelmäßige Beten als Pflicht anzusehen. Denn Pflicht kann auch eine Hilfe sein gegen die eigene Nachlässigkeit. Doch Gebet nur als Pflicht, nur als Leistung zu sehen, das würde das Gebet verkürzen. Das Gebet soll immer aus Liebe zu Gott geschehen. Je mehr ich diese Liebe trainiere, je mehr ich mich in das Gebet einübe, um so mehr kann ich in dieser Liebe wachsen. Auch die Liebe zu Gott ist mehr als ein Gefühl. Ich möchte im Gebet Gottes Wort hören, mit ihm in Beziehung treten und immer tiefer verbunden sein. Ich möchte Jesus, den Kommenden immer näher und besser kennen lernen. Da hilft es nachzudenken über das, was Paulus an die Thessalonicher schrieb, IHM den Weg bereiten, auf IHN hinweisen, so wie Johannes es tat. Wachsen wir in der Freude an Gott, in der Vorfreude auf das, was er uns schenken will."

Veröffentlicht: 10. Dezember 2020

Mein Name ist Maxima Wübbeling, ich bin 9 Jahre alt und lebe mit meinem Bruder Philipp und meinen Eltern Christian und Barbara in Reken im Münsterland.

Ich lebe, obwohl in meinem Kopf ein bösartiger Krebstumor ist. Ich bin der Uniklinik Münster und unserem Gesundheitssystem sehr dankbar, weiß aber auch, dass es mich in ganz vielen Ländern unserer Welt nicht mehr gäbe.

Ich möchte nicht nur dankbar sein, ich will anderen Kindern Hoffnung spenden. Deshalb haben meine Eltern Kontakt zu den Mariannhiller Missionaren aus Maria Veen aufgenommen. Sie unterstützen schon lange die Menschen in Ostafrika, und wir haben zusammen drei Projekte ausgewählt, die unsere Hilfe wirklich dringend brauchen. 

Allein schaffe Ich das nicht, aber mit Eurer Hilfe können wir diesen Kindern Zukunft geben. Eure Spende geht zu 100 Prozent in die Projekte, ohne Verwaltungskosten.

Spendenbarometer / Maximeter: 92.024,99 €  (Stand 28. April 2021)

 Um direkt für die Anliegen von Maxima zu spenden, rufen Sie folgenden Link auf und wählen Sie als Verwendungszweck "Maxima": https://www.mariannhill.de/engagement/spenden

EINRICHTUNG FÜR KINDER MIT EINER BEHINDERUNG 

„Hope and Faith“ - Juja Farm, Kenia

Kinder und Mitarbeiterinnen ©2020 pater thomas winzenhörlein cmm

„Hope and Faith“ ist eine privat geführte Behinderteneinrichtung, die von Marion Karimi, einer studierten Heilerziehungspflegerin, ins Leben ge­rufen wurde und geleitet wird. 

„In Kenia wird ein Kind, das mit einer Behinderung zur Welt kommt, oft als Fluch für die Familie gesehen; es wird daher ausgesetzt oder gar getötet,“ erzählt Marion.

Sie selbst hatte einen behinderten Bruder, der viel zu früh gestorben ist, weil er die nötige Be­hand­lung und Pflege nicht erhielt. Für sie war klar: das soll anderen Kindern nicht passieren!

Die Einrichtung „Hope and Faith“ übernimmt eine Aufgabe, die der kenianische Staat nur un­zu­rei­chend wahrnimmt: die Sorge um Menschen mit Behinderungen. Hier werden etwa 60 Kinder (ab 0 Jahren) mit körperlichen und geistigen Einschränkungen betreut. In der Regel ist es die Polizei, die Kinder mit einer Behinderung zu Marion bringt; diese wurden von ihren Eltern / Müttern in Babyklappen gelegt oder vor Polizeistationen ausgesetzt. Marion über­nimmt mit der Aufnahme die Verantwortung für diese Kinder, staatliche Unterstützung erhält sie für ihren Dienst keine. Hausmütter übernehmen die Pflege und Versorgung der Kinder und sind rund um die Uhr für sie da; aber es geht nicht nur um eine „Versorgung“: eine Ergotherapeutin arbeitet mit ihnen an der Ver­bes­se­rung ihrer motorischen Fähigkeiten und ein paar wenige Kinder besuchen die Schule. Da „Hope and Faith“ keine staatliche Unterstützung erhält, ist sie auf Spenden und private Un­ter­stüt­zung angewiesen: Lebensmittel, Medikamente, Windeln wollen gekauft, die Schulgebühren und Gehälter für die Mit­arbeiterinnen bezahlt sein. Es ist schön zu sehen, dass die Einrichtung sich stetig weiterentwickelt: Mittlerweile bestehen sämt­liche Gebäude aus Stein und ausreichende Sanitäranlagen wurden eingebaut, wenn sie auch noch nicht unbedingt wirklich behindertengerecht sind.

Und Marion hat einen Traum, die Einrichtung auszubauen: eine Schule für Kinder mit Autismus würde sie gern aufbauen, da es in ganz Kenia noch keine Einrichtung / Schule gibt, die sich auf  Kin­der mit dieser Diagnose spezialisiert hat. Ein angrenzendes Grundstück ist zumindest schon ein­mal dafür erworben worden.
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Initiative gegen Genitalverstümmelung und Kinderehe, Longido, Tansania

Treffen von Mitgliedern der Gruppe St. Benedict mit Freunden aus Deutschland ©2020 pater thomas winzenhörlein cmmIn der Pfarrei Longido gründeten einige Frauen die Gruppe „St. Benedict“, die es sich zur Aufgabe gemacht hat, sich gegen Beschneidung bei Mädchen und deren frühe Verheiratung einzusetzen. Genital­ver­stümmelung ist seit 1998 in Tansania offiziell verboten und dennoch wird sie bei 12 der etwa 120 Volks­gruppen im Land weiterhin praktiziert. 10% aller Mädchen und Frauen im Alter zwischen 15 und 49 Jahren sollen Schätzungen zur Folge beschnitten sein.

In der Region um Longido leben hauptsächlich Angehörige der Massai, bei denen diese Genitalver­stüm­me­lung leider noch praktiziert wird. Die Betroffenen leiden ihr Leben lang unter den Folgen: Schmer­zen beim Toilettengang und beim Geschlechtsverkehr, Infektionen, Unfruchtbarkeit, er­schwer­te Geburten und psychische Folgen wie Traumata oder Depressionen sind nur einige der schwerwiegenden Konsequenzen. Weibliche Genital­ver­stüm­me­lung ist Ausdruck eines von Männern dominierten Sys­tems, in dem Mädchen und Frauen nicht gleich­berechtigt, selbstbestimmt und frei sind, sondern da­zu verpflichtet und gezwungen sind, ihrer Fa­mi­lie zu dienen; ein beschnittenes Mädchen kann zum Bei­spiel ein höheres Brautgeld erzielen oder die Eltern fänden sonst keinen Mann, der es hei­raten würde.

Etwa 50 Frauen umfasst aktuell die Gruppe „St. Benedict“; alle Mitglieder haben eine Schulung durch­laufen, wie sie mit Familien über diese Thematik ins Gespräch kommen können, um dazu bei­zu­tragen, diese Tra­dition durchbrechen und die Mädchen / Frauen schützen zu können.

Was tun sie konkret?

Sie besuchen die Familien und kommen mit den Eltern über das Thema Genitalverstümmelung ins Ge­spräch mit dem Ziel, Aufklärungsarbeit zu leisten und diese grausame Tradition zu durchbrechen. Darüber hinaus bieten sie Mädchen eine Zufluchtsstätte an, wenn diese aus Angst vor der Be­schnei­dung (und früher Verheiratung) von zuhause davonlaufen.

Wofür brauchen sie Mittel?

Jede der Frauen zahlt aus eigener Tasche monatlich einen kleinen Betrag ein, um die Kosten für die verschiedenen Aktivitäten finanzieren zu können, aber das reicht nicht aus.

Welche Ausgaben fallen an?

• Fahrtkosten, um mit öffentlichen Verkehrsmitteln zu den oft weit abseits gelegenen Familien zu kom­men;
• Gebühren für Aus- und Weiterbildungen;
• Durchführung von Informationsveranstaltungen;
• Kosten für die Unterbringung von Mädchen, die vor der Beschneidung geflohen sind.

Es geht den Frauen von „St. Benedict“ um den Schutz, die körperliche Unversehrtheit von und eine le­benswerte Zukunft für Mädchen und junge Frauen; Genitalverstümmelung ist ein grausamer Ein­griff, der niemandem angetan wer­den soll. Dafür setzen sie sich ein.
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Grundschule St. Michael in Athi, Kenia

Schulkinder der Grundschule Athi ©2020 pater thomas winzenhörlein cmmDie Primary School St. Michael liegt im ländlichen Umland der Hauptstadt Nairobi.

Etwa 300 Schüler*innen in den Klassen 1 bis 8 (dazu eine Kin­der­gartengruppe und eine Vor­schul­klasse) wer­den hier un­terrichtet. Die Schule befindet sich in Trä­gerschaft von uns Mariann­hiller Missionaren.

Geschichte:

Vor 10 Jahren kamen Eltern zu Pater Robert Kaiza, dem damaligen Pfar­rer, mit dem Wunsch nach einer Schule für ih­re Kinder, da die Kinder an der staatlichen Grund­schule bei einer Klas­sengröße von etwa 80 Schü­ler*innen kaum etwas lern­ten und damit ein Über­tritt an eine weitere Schule fast aus­sichts­los sei. Pater Ro­bert erklärte sich be­reit, wenn die El­tern mit an­packen; und so fanden sich täglich El­tern und Großeltern ein, um mit­zu­hel­fen, die Schu­le zu bauen: Fundamente ausheben und Steine schlep­pen. IHRE Schule entstand!

Nachhaltigkeit wird in der Schule groß geschrieben: die Lehrergehälter werden aus den Schul­gebühren fi­nan­ziert. Die Eltern bezahlen – abhängig von Klasse und Geschwisterzahl – 3x jährlich etwa 25 €, was nicht für jede Familie ohne Weiteres zu stämmen ist. Im Laufe des Schultags er­hal­ten die Kinder täglich zwei Mahlzeiten: Porridge im Laufe des Vor­mit­tags und eine war­me Mahlzeit als Mittagessen (meist Reis mit Bohnen). Dazu sind zwei Frau­en als Köchin­nen angestellt.

Mittlerweile konnte auch ein eigener Brunnen gebohrt wer­den, so dass die Kinder und die an­grenzenden Fa­mi­lien Zugang zu sauberem Trinkwasser haben, was in dieser sehr trocke­nen Region ein wahrer Segen ist.

Der Erfolg gibt dieser Initiative recht: Bei den zentralen Abschlussprüfungen des letzten Schul­jahres haben alle Schüler*innen der 8. Klasse den notwendigen Notenschnitt erhalten, um auf eine weiterführende Schule wechseln zu können. Die Lehrer*innen und Schü­ler*in­nen haben ganz offensichtlich gute Arbeit geleistet!

Und für die Zukunft?

Die Eltern haben schon die nächste Idee: Eine eigene weiterführende Schule soll entstehen. Das Grundstück dafür je­den­falls gibt es schon!
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Veröffentlicht: 08. Dezember 2020

Mit einem wunderschönen  Video präsentiert sich unser ordenseigenes Gymnasium in Maria Veen nun einer größeren Öffentlichkeit.